#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לשמואל דנקב משום מכה בפטיש, מ&quot;ט חייב על קודח, הרי הוא מחוסר גמר של מילוי ?	כגון שקדח ברמצא דפרזלא, והניחו בתוכו לתלות עליו.	שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מרבה זה הכלל דכל שמלאכתו מתקיימת חייב ?	חק קפיזא בקבא, דיש המקיימים כן.	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפני מה מחייב רשב&quot;ג את המכה על הסדן בשעת מלאכה ? ס&quot;ד ומסקנא !	לס&quot;ד מפני שמאמן את ידו. והקשו דגמר אומנותא בשבת לא מסתבר שחייב. אלא שכן מרדדי טסי משכן עושים כן.	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"החורש כ""ש, למאי חזי, ומ""ש מהוצאה לזריעה ?"	לביזרא דקרא (ובמשכן לקלח סממנים), ול&quot;ד להוצאת זרעים דבעינן ב', דהדרך לזרוע יחד, ואין טורחים בכ&quot;א בפנ&quot;ע. אך לחרוש יחד א&quot;א דבכל עניין כל גומא לעצמה.	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי מתחייב על כתיבה בין בימינו ובין בשמאלו? ס""ד ומסקנא!"	"לס""ד איטר, למסקנא רק שולט בב' ידיו, אך איטר חייב רק על שמאל.&nbsp;<div>ולר' יוסי דמחייב משום רושם כל אדם חייב&nbsp;&nbsp;על שתי ידיו.</div>"	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין הכותב בב' סממנים שונים, ומה דין הרושם רשימות בעלמא ?	ב' סמניות חייב.<div>רושם לר' יוסי חייב לרבנן פטור.</div>	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה פליגי ר&quot;ש ות&quot;ק בעניין שם משמעון, לס&quot;ד ומסקנא ?	"לס""ד לר""ש חייב גם בא""א דאאזרך כיון דאיתא בגלטורי, ות""ק פוטר דאין לו משמעות.&nbsp;<div>למסקנא ר""ש לקולא, דאינו מחייב עד שיסיים את כל התיבה, ולא ילפינן מקרא אלא דלא בעינן את כל הפסוק.</div>"	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן במתני' למדנו דסתום ועשאו פתוח כשר ?	מהא דכותב שם משמעון, אף דמ' דשם סתומה, ועשאה פתוחה.	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו שינויים פוסלים בכתיבת ס&quot;ת (5) ?	החלפת אותיות דומות, פשוטים כפופים, פתוחים סתומים (לחד תנא), אותה כשירה או שירה כמותה, שלא בדיו ואזכרות בזהב.	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין סתום ועשאו פתוח, ופתוח ועשאו סתום, והאם יש ללומדם זמ""ז?"	"פתוח ועשאו סתום מח' תנאים, והגמ' למדה מזה גם לסתום ועשאו פתוח.&nbsp;<div>וס""ד דאין ללמוד, דמ' שבלוחות סתומה והיא חשובה יותר, ומנצפ""ך צופים אמרום.&nbsp;</div><div>ומסקינן דמעיקרא היו, ורק לא ידעו איזה בסוף תיבה ואיזה באמצע.</div>"	<br/>שבת דף קג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היאך אמרו צופים את מנצפ&quot;ך, או קבעו אם יהיה בתחילת תיבה או בסופה, הרי אין נביא רשאי לחדש דבר מעתה ?	שכחום וחזרו ויסדום.	<br/>שבת דף קג		
